无法满足1980

《无法满足1980》剧情简介

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万玛才旦真是聪明呀,把阿巴斯挪到了藏区,不能说相得益彰,至少是事半功倍吧。全片理念变形于阿巴斯的《每天在汆肉中醒来类似句子》,把伊朗小孩一路奔跑找朋友送作业本的主线,换成了小喇嘛为看《天降女子》VCD而奔波。相比起来,阿巴斯镜头下的伊朗乡村,无法满足1980是一种鸡犬相闻的农村图景,而万玛把镜头对准了家乡藏区,这个自带强烈宗教属性的地区,除了展现藏区农村图景外,还为故事增添了浓重的宗教科普与反思。小活佛与小喇嘛,他们的命运并不是自己能掌控的,就像末代皇帝溥仪,身在高位心在外。从本性来讲,他们有着孩子天然的对大千世界的向往,但从身份上,宗教职位又将他们的本性牢牢困住。他们将永远面临抉择:皈依佛门,万人尊敬。外出赚钱,被人嘲笑。我们总是向往藏区人民的单纯,谦卑和善良,但不知这都来源于“两耳故避窗外事,一心被读圣贤书”的修炼

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真田昌幸老谋深算,除了让大儿子加入德川阵营,其他的重大选择上几乎每次都能避开正确答案,这要是上了赌桌,跟他反着压绝对别墅靠海啊。丰臣秀赖的部分,只能感叹烂泥扶不上墙,天命难违。但凡他耳根子别那么软,但凡身边少几个小人,也不至于让真田信繁输的憋屈。阿桐这个角色塑造的可太成功了,一开始嫌她聒噪,后来越来越喜欢,唯二喜欢的女性角色,另一个喜欢的是真田信之的正室小松殿。倒数第二集真田信繁终于接受了阿桐,看着还挺欣慰的。德川家康在这里塑造的像个小人一样,最后一集跟真田信繁对峙时好不容易英雄了一回然后秒怂 =。=最后,看多了中国古代的权谋和战争,看日本片感觉就像几个村子拉帮结派争地盘,弹丸之地就是弹丸之地,但是一想到我泱泱大国被小日本这种上不了台面的规模压着揍了那么久,我就气不打一处来,唉。

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